La Semana Santa como forma de resistencia a la globalización: una mirada desde la antropología
Los antropólogos Gema Carrera e Isidoro Moreno y el cineasta Jesús Pascual reflexionan sobre la polisemia de una celebración "de la primavera" en Sevilla: "Globalización significa desarraigo y este tipo de fiestas son ocasiones de reidentificación, de ver comer, de oler cosas diferentes. En la Semana Santa se reafirman identidades colectivas, que en la cotidianeidad no existen o están muy rotas, lo identitario funciona para mucha gente por encima de los contenidos explícitos de la propia Semana Santa".
Los antropólogos Gema Carrera e Isidoro Moreno y el cineasta Jesús Pascual reflexionan sobre la polisemia de una celebración de la primavera en Sevilla: Globalización significa desarraigo y este tipo de fiestas son ocasiones de reidentificación, de ver comer, de oler cosas diferentes. En la Semana Santa se reafirman identidades colectivas, que en la cotidianeidad no existen o están muy rotas, lo identitario funciona para mucha gente por encima de los contenidos explícitos de la propia Semana Santa.
La-sociedad-sin-relato-Nestor-Garcia-Canclini
Revista Ruta Antropológica 08 by Ruta Antropológica - Issuu
Ficha de cátedra: La cultura
Untitled - Cebem
La Semana Santa como forma de resistencia a la globalización: una mirada desde la antropología
A la Virgen del Rocío ni tocarla
Apuntes antropología social, Apuntes de Antropología Social
La Semana Santa: Antropología y Religión en Latinoamérica III: representaciones y ritos representados. Desenclavos, pasiones y vía crucis vivientes - Dialnet
Análisis antropológico en tiempos del coronavirus – Universidad Nacional Arturo Jauretche
SAMMARTINO Gloria, SELDES Verónica ( ) (2013) - Globalización, Industrias Culturales y Producción Local de Alimentos en Quebrada de ( ), PDF, Agricultura
Cultura y globalizacion prog y tema i
ANTROPOLOGÍA. Cuaderno de investigación Nº. 7 by Pontificia Universidad Católica del Ecuador - Issuu
Más allá de la parodia de TV3 sobre la Virgen del Rocío: laicidad, identidad y política
Antropología de la sexualidad by Historia y Arqueología - Issuu